CULTURA

Los vikingos, saqueadores, exploradores y conquistadores, fueron los últimos en llegar de entre los invasores del norte, las tribus bárbaras que aterrorizaron el mundo romano durante siglos. Los vikingos procedían de Noruega, Suecia y Dinamarca y, por su origen escandinavo, se les dio a estos pueblos el nombre de normandos, “hombres del Norte”. Generalmente la palabra vikingo se reservó a los que participaban en las expediciones de comercio y saqueo. Hoy en día, no obstante, se emplea la palabra en un sentido más amplio: vikingo se aplica tanto a los hombres, como a la cultura escandinava que caracteriza este periodo. Los vikingos eran expertos marinos que atravesaban velozmente el mar en sus drakkars o naves dragón, llamadas así porque sus proas y popas iban adornadas con cabezas de dragón.

En 1935 la mafia controlaba casi todas las actividades ilícitas en Estados Unidos y uno de los capos era el italoestadounidense Charles "Lucky" Luciano. Frente al mafioso, Eunice Carter el arma secreta en la guerra contra la mafia.

Es muy difícil encontrar otra generación de conquistadores como la de Francisco Pizarro. Con invencible firmeza, y afrontando todo tipo de peligros y enfermedades, consiguieron dominar nuevas tierras. Francisco Pizarro gustaba de la aventura y, sobre todo, de la guerra. Taciturno, parco en palabras, decidido, dispuesto a dar a los demás y siempre en el lugar de más peligro, su figura de conquistador indiano es, junto a la de Hernán Cortés, la máxima gloria soldadesca de España en el Nuevo Mundo. La magnitud de sus empresas, la dureza de las condiciones que debieron afrontar y lo escaso de su número convierte la acción de los conquistadores en gestas impresionantes. El juicio posterior sobre su motivación real no desmerece las increíbles hazañas que lograron estos hombres.

Leyenda o mito, héroe o villano, la figura de Hernán Cortés sigue despertando un gran interés para la investigación. Hernán Cortés es el paradigma del conquistador: valiente, capaz, culto. Llevaba la aventura en la sangre. Pero pocos personajes históricos resultan tan controvertidos a ojos actuales como Hernán Cortés. Hijo de su tiempo, aclamado como héroe durante siglos, el juicio actual sobre la Conquista da a sus hazañas un tinte ambiguo que no debe hacer caer en el olvido la inigualable obra de este hombre singular. Su papel en la guerra de invasión a México (en la que participaron sus aliados tlaxcaltecas y otros grupos indígenas), fue clave para la caída del imperio azteca y la conquista del territorio, que pronto se adhirió a la Corona de España.

El astillero de Navantia (Cartagena), tiene una tradición que se remonta en el tiempo desde hace muchos años, y que suele pasar desapercibida para los cientos de asistentes a ciertas ceremonias que tienen lugar en sus instalaciones y que vamos a tratar de sacar a la luz.

Vivimos en un mundo de constante cambio en el que impera la globalización y el consumo inmediato de la información. Internet, las redes sociales o la televisión en su momento han desplazado a otros Medios de Comunicación más tradicionales. En este contexto, los gobiernos - o cualquier grupo de poder- han debido de adaptarse al objeto de mantener un control informativo que consiga el efecto de influir en el pensamiento e ideología de la sociedad, esto es, que obtenga el dominio de la información. Hace 100 años, al iniciarse la Gran Guerra, los medios no poseían la capacidad de penetración actual, pero esto no impidió su utilización con fines propagandísticos. Uno de estos medios fueron las publicaciones gráficas (historietas, tiras periódicas, cómics, viñetas, cartoons o carteles). En este artículo se analiza su impacto durante la guerra y si realmente llegaron a ejercer alguna influencia real sobre la población. Todo ello en un momento en el que tan gran graves consecuencias a nivel mundial está teniendo la publicación de otras viñetas de carácter religioso.

Su conocimiento de las expediciones marítimas portuguesas y su propia intuición le decían a Cristóbal Colom que las barreras lingüísticas podían llegar a ser un grave obstáculo para sus planes, razón por la cual consideró la posibilidad de embarcar a hombres bilingües que pudieran servir como mediadores y guías. Como el latín, en Occidente, y el árabe, en el Oriente conocido, servían entonces como lenguas de comunicación Colom en su primer viaje embarcó en la Santa María a Luis de Torres, un vecino de Moguer, como traductor-secretario. Luis de Torres era un judío converso hablante de castellano, arameo, hebreo y árabe. La presencia de un intérprete con conocimientos de árabe no era un caso extravagante, ya que desde mediados del siglo xv los lingüistas árabes eran ya habituales en las carabelas portuguesas que recorrían la costa africana.

“La inteligencia como respuesta a las actuaciones en la Zona Gris”

Muchos humanistas del siglo XVI creían que la mordeduras de las víboras y sus efectos tóxicos podían curarse con música. En el reino de Nápoles eran frecuentes las tarántulas venenosas, arañas grandes, obscurtas y peludas, y algunos morían tras sufrir accidentalmente sus modidas, los había que no la palmaban pero quedaban menguados de sentidos o mentecatos…, a no ser que fueran tratados musicalmente. Es decir, socorridos por los intérpretes de vihuelas, flautas, chirimías, tambores y cualquier otro instrumento de las musas. Entonces el mordido se ponía a bailar como si hubiera dedicado su vida al noble arte de la danza y así –eso creían- la ponzoña del invertebrado octópodo se gastaba en el ejercicio y, gracias a la música, el herido “atarantado” sanaba.

Al poco de finalizar la Guerra Civil española, y durante unos cuantos años, la base de Submarinos de Cartagena contó con la presencia diaria de un personaje que en muy poco tiempo se haría tremendamente popular. Corrían los primeros años de la década de los 40, y motivado más que por la falta de vehículos por la escasez de combustible, se decidió contratar para prestar servicio en el ámbito de submarinos a un arriero, conocido como el tío Andrés, el cual tenía un compañero de trabajo, Currito, un pollino gracias al cual se ganaba la vida muy dignamente, como era haciendo portes dentro del casco urbano de la ciudad. Pero al ser contratados sus servicios en exclusiva para la Armada, la vida de ambos iba a cambiar.

El conocimiento actual que tenemos sobre los taínos y su cultura se lo debemos, en gran parte, a la crónica de fray Ramón Pané, la más reveladora y completa de las escritas sobre las primeras sociedades con las que entraron en contacto Colom y sus hombres. Al regreso de su primer viaje a América, Colom fue recibido por los Reyes Católicos en el monasterio de Sant Jeromi de la Murtra, donde conoció a fray Ramón Pané, que le acompañó en su segundo viaje. Vivió en La Española y al aprender la lengua de los tainos se acercó a su cultura. Por encargo del almirante Cristóbal Colom, investigó y escribió el primer libro escrito por los españoles en América: Relación acerca de las antigüedades de los indios, respetuoso y único sobre las costumbres y creencias mitológicas de los tainos.

Kako era un niño tan inocente que creía que las mariposas tenían alas para que él se divirtiese persiguiéndolas y cazándolas. Como es natural, cuando se paseaba por el campo, las mariposas salían huyendo. Esto le excitaba. Un buen día maquinó engañar a una magnífica Vanessa atalanta, mariposa a la que también llaman Almirante rojo, excelente voladora.

Se dice que los conquistadores españoles eliminaron a los tainos con matanzas masivas en las batallas. No solamente es incierto sino que es injusto. Viendo la manera tan inocente como se aprisionó a Coanabó, el principal enemigo de los españoles, podemos pensar la escasa estrategia de los ataques de los caribes. Las batallas fueron lo mínimamente cruentas, pues los nativos no presentaban ejércitos compactados y numerosos para que los españoles con sus armas de fuego hicieran una verdadera carnicería. Ni las armas de fuego eran eficaces ni se deseaba hacer daño más allá de lo necesario, porque Colom quería imitar lo que los portugueses hacían en Guinea, que el tráfico de esclavos negros lo convirtieron en el gran negocio, mayor, incluso, que la extracción del oro. A este respecto desde el primer momento los Reyes Católicos prohíben que se esclavice a los indios. Así queda reflejado en el Testamento de Isabel la Católica. Después la Corona mandó que se observen las llamadas Leyes de Burgos, sancionadas el 27 de diciembre de 1512, aboliéndose definitivamente la esclavitud indígena, considerando al indio tenía con naturaleza jurídica de hombre libre con todos los derechos.

Además, se han dado a conocer los títulos más demandados durante el 2021, entre los que destacan “Sidi” de Arturo Pérez Reverte, “La Forastera” de Diana Gabaldón y “El italiano” también del cartagenero Pérez Reverte, entre el público adulto y juvenil, y “El juego-laberinto de las palabras” de Zulema Moret, “El monstruo de colores va al cole” de Anna Llenas y ¡Atrapados en la nieve! de Jeff Kinney, en el infantil.

Según cuenta la historia, corriendo 1651, el recrudecimiento de la “guerra del corso” por parte de Inglaterra deterioró en gran manera las relaciones anglo-holandesas, lo que hizo necesario el refuerzo de la Armada de los Países Bajos, para poder dar protección a su Marina Mercante, avecinándose de ese modo un nuevo episodio de guerra en Europa, pues las escaramuzas entre ambas flotas iban en contínuo aumento, lo que desembocaría poco después en una guerra abierta entre los dos países, que tendrían su punto álgido en Mayo de 1652 en que se librarían cruentos combates por la supremacía del mar.